Formación de competencias en el Nivel Superior

Los cambios sociales acaecidos en los últimos tiempos, han obligado a los especialistas, los
científicos e investigadores a re-pensar las teorías y procedimientos hasta hace un tiempo puestas en práctica para resolver lo que se presenta ahora como un tema de gran prioridad.

La era de la globalización, las Tecnologías de la Comunicación y la Información (TIC's), el mercado competitivo, el neoliberalismo nos han convertido de sociedades cerradas a vivir en una especie de experiencia de "aldea global".

La educación es una práctica social y nace de una demanda del contexto sociocultural para generar una práctica pedagógica y unos procesos de enseñanza-aprendizaje vinculados al momento que vive la sociedad y el mundo, generando a consecuencia producciones y sistematizaciones pedagógicas que respondan al momento en que vivimos.

El modelo que se propone actualmente es el enfoque  de competencias en el Nivel Superior y el constructivismo para responder a estos desafíos que se nos presentan en la actualidad. Para poder comprender el entramado de esta propuesta debemos comenzar a definir:

¿Qué son las competencias?

Es el  resultado de un proceso de integración de habilidades y de conocimientos; saber, saber-hacer, saber-ser, saber-emprender…” (Chávez,1998).

Otros autores afirman que "es la capacidad para actuar de manera eficaz y autónoma en contextos diversos movilizando de forma integrada conceptos, procedimientos, actitudes y valores".

Es un proceso que se mantiene a lo largo de toda la vida y tiene como finalidad la realización personal, el mejoramiento de la calidad de vida y el desarrollo social en equilibrio con el Medio Ambiente.

¿Que es el constructivismo?

Aprendizaje cooperativo

Teoría pedagógica que sustenta la importancia y necesidad de dotar al estudiante de una serie de herramientas que al generar "andamiajes" le permitan construir sobre una "zapata" o base firme sus propios conocimientos. Propone un proceso de enseñanza dinámico, participativo e interactivo, donde la exploración de los conocimientos previos de los/as estudiantes en torno a los temas a tratar se convierte en el recurso más apreciado.

En resumen a qué pregunta trata de responder el Constructivismo: ¿Cómo aprende el ser humano?

Es un proceso de construcción interior, permanente, dinámico y a partir de las ideas previas de los estudiantes, sus experiencias, sus creencias.

Comprensión de un nuevo saber o información mediado por el docente.

El docente va transformando sus esquemas hacia estados más elaborados de conocimiento y estos conocimientos adquieren sentido en su propia construcción: Aprendizaje significativo.

En este sentido la Educación Superior se ve comprometida a repensar el proceso de enseñanza-aprendizaje y la calidad y pertinencia de su malla curricular en función de los enfoques de competencia y constructivista, a la vez que propone al docente creatividad y capacidad crítica para innovar en el salón de clases.

Intenta este enfoque de competencias a la vez cuestionar los "viejos modelos" enquistados  y los esquemas tradicionales arraigados. Pero por sobre todas las cosas nos invita a pensar y a re-pensar al sujeto del aprendizaje que es en fin de cuenta el que va a transformar la sociedad que queremos y que soñamos.

Universidad y Actualización curricular

Cambian las sociedades, cambian los modos de pensar, las concepciones, los métodos, como dice Mercedes Sosa en su canto "Todo cambia": 

"Cambia lo superficial,

tambien cambia lo profundo,

cambia el modo de pensar,

cambia todo en este mundo".

Es importante que sepamos que conjuntamente también tenemos que cambiar como Educación Superior, para estar al día en torno a las exigencias nuevas y los cambios que se nos plantean. 

Cambiar lo superficial supone "ir más adentro", sabiendo que es importante ahondar para encontrar respuestas a resistencias y a modos enquistados que no nos dejan ser más y con calidad.

Cambiar lo profundo supone que en ocasiones tengamos que migrar de concepciones arraigadas a otras formas de pensar, modelos, estrategias y métodos para construir de manera más asertiva y significativa los aprendizajes. 

Paulo Freire.
Educador brasileño

Cambiar modos de pensar supone que nos sintamos seres humanos inacabados, seres humanos que "están siendo" al decir de Paulo Freire. Esta manera de pensar nos va a posibilitar entender que no hay un pensamiento que se erija por sí mismo absoluto, si no que tenemos que estar dispuestos/as en el Nivel Superior a vivir en una constante actitud de búsqueda, sabiendo de antemano que lo que hoy es una verdad, mañana puede ser corregida por el avance constante y el desarrollo del pensamiento. Esta actitud es importante que aprendamos a favorecerla entre los docentes, estudiantes y todos los actores y actrices del Nivel Superior, sabiendo que es de esta manera que estamos constantemente favoreciendo la conciencia crítica y formando una ciudadanía para la transformación social.

La actualización curricular supone para el Nivel Superior:

1. Revisión de la  naturaleza del Nivel Superior.
2. Caracterización de los/as estudiantes universitarios del país.
3. Conocer cómo aprende el estudiante en el Nivel Superior.
4. Perfil del egresado y de la egresada que deseamos.
5. Competencias fundamentales a desarrollar.
6. Indicadores de logro a favorecer desde el enfoque.
7. Criterios de evaluación actualizados desde el enfoque.
8. Revisión de los pénsums de estudios y puesta al día, de acuerdo con las exigencias del tiempo.
9. Articulación de las gestiones administrativas y pedagógicas en la Universidad.
10. Utilización de las TIC's como recurso de apoyo importante para la innovación educativa.

Estos temas deben ser revisados minuciosamente y consultados los diversos actores y actrices del proceso educativo, además de los diversos sectores, la consulta social y la consulta técnica (externa e interna). Los aportes, sugerencias, y criterios harán posible una verdadera comunidad educativa que cree en el cambio que es posible con el esfuerzo mancomunado de todos y todas.

Modelo de universidad que tenemos y modelo que queremos

En el artículo anterior hablamos del modelo de universidad que tenemos que procurar en el siglo XXI, haciendo énfasis en que el modelo eurocentrista cada vez más está perdiendo vitalidad y que por lo tanto necesitamos a modo de reinvención un modelo de experiencia universitaria que nos adentre más en la experiencia de una suerte de expansión de la Paideia educativa que tenga en cuenta las diversas culturas pero no como co-existencias si no en real convivencia y recreación.

A lo largo de los años hemos convivido diversas culturas en las universidades pero hay una pregunta que queda "en pie" aún:

¿Respetan nuestras universidades actuales la diversidad?

¿Aceptamos la pluriracionalidad? o ¿sólo reconocemos una sola racionalidad y abordamos la diversidad desde un solo punto de vista?

Es importante entonces  para superar el modelo dominante  que ha imperado durante años dar un paso importante en el reconocimiento de que tenemos que migrar de una concepción del pensamiento occidental y monocultural a una concepción intercultural donde se apueste por la pluralidad de saberes, donde acceder al conocimiento no sea a través de una vía, si no que sea a través de los múltiples caminos, las múltiples cosmovisiones y formas en las que se manifiesta el saber.
Durante años hemos priorizado la concepción de una formación donde el depósito del saber se encuentra en limitadas obras o lugares y personas, sin embargo ahora se propone ampliar el espectro y superar la ideología del saber mercantilizado, el tipo de universidad al margen de las luchas sociales y de las exigencias diarias por una democracia real y de esta forma entrar en el modelo de universidad intercultural o de "Interversidad" como lo llama Josef Estermann (filósofo suizo).
La importancia de que la universidad reúna las siguientes condiciones según el autor citado:

• Perspectiva holística y plural.
• Des-disciplinar el saber científico (una suerte de desobediencia epistemológica), admitiendo formas alternativas del saber.
• Plantear epistemologías y metodologías contextuales. (Propias de cada contexto).
• Encontrar formas alternativas de evaluación, calificación y titulación.
• Proponer formas colectivas de construcción del conocimiento.
• Revisión y puesta al día de las mallas curriculares para adaptar el contenido al contexto.  

La Universidad al re-plantear su misión, su visión y sus valores estará encontrando formas acertadas y cercanas de lograr que tanto docentes como estudiantes sientan y vivan el proceso de enseñanza-aprendizaje como dirá Gadamer: "un llegar a estar en casa".

Sentido de la Educación universitaria en el siglo XXI

Universidad de Bolonia, fundada en 1088

Es de gran importancia conocer inicialmente el origen etimológico de la Universidad. El término latino universitas, está compuesto de unum (uno) y vertere (girar, convertir), según los estudiosos del tema tiene el mismo origen que universo o universal y puede traducirse como: "lo uno en lo que gira" o "lo constante en movimiento".

A grandes rasgos la historia de la Universidad se puede enmarcar en la Edad Media europea donde se le conocía como universidad a cualquier gremio que se juntaba a compartir temas relacionados a sus intereses y desde una meta común. 

Con el tiempo la palabra universidad designó a los centros de altos estudios y en el Renacimiento alcanzó su mayor auge.

Hemos contado a través de los años con un modelo de Universidad muy eurocéntrico que ha olvidado dentro de sus reflexiones el origen y la riqueza de otras tradiciones que son otras referencias culturales y académicas a tener muy en cuenta. El modelo eurocentrista ha concentrado a través del tiempo élites intelectuales y filosóficas para debatir temas sobre Artes, temas científicos, y otros especulativos de la época.

Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)

Esta concepción eurocéntrica a consecuencia ignora otras civilizaciones que son un aporte actual al saber y la reflexión en el mundo universitario.

En el Siglo XXI necesitamos una de-construcción  de lo que hemos entendido desde siempre que es Universidad, para que des-aprendiendo podamos llegar y optar por un modelo más inclusivo de Universidad no sólo desde la teoría, si no que convencidos podamos poner en práctica modelos más inclusivos y a tono con América Latina, sin renunciar desde luego al rigor  académico y a las exigencias actuales de la investigación científica.

La Universidad del Siglo XXI debe avanzar hasta estas reflexiones:

1. Relación directa de las competencias fundamentales y profesionales específicas con el mercado laboral del país. 
2. Una Universidad que no esté al margen de las discusiones político-sociales, donde se propicien análisis de coyunturas donde no prime el interés partidista ni religioso para que la transparencia no se vea en entredicho.
3. Profundizar en la visión de Paideia como ideal educativo de una nación sin relegar a un segundo plano las culturas de los/as estudiantes, si no que sepamos llevar al diálogo entre las ciencias, las humanidades, entre otros, el origen y cosmovisión de los/as estudiantes.
4. Revisión profunda de los Pénsum de estudios entre otras cosas para ver la pertinencia de la teoría con la práctica futura. Es importante que el contenido esté centrado y aterrizado a la realidad social.
5. Visión de una Universidad no sólo como productora de conocimientos, si no de Universidad comprometida en la construcción de la Paz y la Democracia.
6. Romper con los modelos tradicionales y ofrecer más atención a la interculturalidad, un enfoque de evaluación y de los contenidos de la evaluación desde los valores y virtudes de las culturas. Es una Universidad que al decir de Josef Estermann sea más "interversidad", multicultural.

Otro modelo de Universidad es posible  y si queremos responder a los desafíos del tiempo, tenemos que hacerlo posible.

¡Está en nuestras manos!

En torno a la naturaleza del blog Agora

El siguiente blog: Agora como lo presenta su título, es un espacio para dar la palabra, y respetar a modo de voz plural la voz y la palabra de los otros y las otras que deseen interactuar desde los diversos temas que se proponen como discusión, reflexión, resonancias y sentimientos acerca de los mismos y generar sinergias entre los participantes del foro.

En cuanto al título de este blog, podemos decir que estamos haciendo referencia a un espacio convencional, físico de Atenas donde se discutían diferentes temas relacionados con la vida política, social, económica de la época. Por tanto Ágora proviene de la antigüedad clásica como un centro de interés donde se congregaban los diversos edificios, administrativos, comerciales, políticos y de reflexión donde se generaba un aporte clave  a la cultura.

Los temas a reflexionar y compartir que invitan a dar la palabra, ofrecer la escucha y generar sinergias importantes, hoy como ayer tienen la finalidad de generar voces plurales que den respuesta teórica y ofrezcan pautas prácticas en torno a temas de Filosofía y Educación de donde se prosigue que son dos temas vitales en importancia para el crecimiento de una sociedad.

En este caso proponemos un ciclo de 4 artículos relacionados con el tema educativo, que por ser educativos, en modo alguno se alejan de la Filosofía, porque en fin de cuentas la Educación está íntimamente relacionada con la Filosofía, en muchos sentidos, entre ellos, porque contribuimos a la formación del ciudadano y la ciudadana ético, moral, con las competencias fundamentales requeridas, para el este siglo y para el futuro de la sociedad que merecemos y necesitamos.
Entre las temáticas relacionadas con la Educación que vamos a tratar se encuentran:

1. Sentido de la Educación universitaria en el siglo XXI.
2. Modelo de universidad que tenemos y modelo que queremos.
3. Universidad y Actualización curricular.
4. Formación de competencias en el Nivel Superior.

Finalmente esta es una Bienvenida formal a este blog de Filosofía y Educación con la intención de servir en el Ágora, donde ofrecemos la palabra y la escucha!